图1 清黄地粉彩串枝莲葫芦瓶
图2 清康熙天青釉青花葫芦瓶
图3 清雍正款斗彩葡萄葫芦瓶
图4 清乾隆粉青釉三孔葫芦瓶
图5 清乾隆反瓷雕云龙纹葫芦瓶
图6 清乾隆款粉彩花卉葫芦瓶
古往今来，葫芦因谐音“福禄”，故被视为吉祥、福禄的象征；又因其多子，还被视为多子多孙、繁衍生育的吉祥物；其作为盛器，亦被看作是神仙栖息之地，为仙境的象征，藏有长生不老之药；它还被视为避邪之物，驱除恶鬼和疾病。由此可见葫芦所折射出的“福”文化，已经深深扎根于华夏民族文化的血脉中。本文以沈阳故宫博物院馆藏为例，简要介绍下那些寓意吉祥的清代葫芦瓶。
清代瓷器除了对明代已有的工艺和品种的继续烧造外，又创制了很多新的彩釉品种，如粉彩、珐琅彩、釉下三彩、墨彩、乌金釉、天蓝釉、珊瑚红、松绿釉以及胭脂红釉等。如这件清黄地粉彩串枝莲葫芦瓶（图1），器型为上小、下大，中间束腰葫芦造型，下面的葫芦由中部横剖，制成器物平底，似倒扣着的碗，其形新颖别致。器里为绿釉，口部描金，口沿下为粉、蓝色如意头纹，葫芦颈部左右两侧各附有泥金双圈耳；器身为粉彩黄釉地，表面满饰粉红、绿、蓝色串枝莲图案，葫芦圆腹中央四面各绘有大朵宝相花；葫芦束腰部有两道描金线，双线之内为一圈蓝、红色回纹。该器纹饰勾画细腻，彩色柔和。
另外在纹饰上，清代继承了晚明“福”“寿”“寿山福海”“百鹿”“百鹤”“云里百蝠”等，还增添了“寿”字、“云蝠衔寿字”“双龙戏团寿”“云蝠”“瓜瓞绵绵”等。清代的纹饰题材进入了全面发展的阶段，吉祥图案广为流行。“图必有意，意必吉祥”成为清代陶瓷装饰中的一个明显特征。而作为“福禄”之器，葫芦瓶在清代纹饰题材的大背景下得到了更好的发展。另外，清代帝王的审美风尚也是清代葫芦瓶发展的重要原因。
在思想意识上，康熙和乾隆皇帝均崇信无量寿佛，而雍正帝崇奉道教，葫芦作为佛教、道教的标志性代表物，在“崇儒重道”国策的影响下，清代涌现出大量的葫芦器并达到极致就理所当然。而且从乾隆时期开始，葫芦瓶作为皇帝万寿节不可或缺的贡物，这无疑促进了清宫葫芦瓶的制作。清代葫芦瓶几乎囊括了当时所有的釉色品种，其品种之丰富、产量之大，远远超过前朝，葫芦瓶的工艺水平不断提高，品种和样式更加丰富。
其中康熙时期的葫芦瓶，以青花和五彩为主。大件葫芦瓶仍保留明代质朴的造型特征，挺拔壮美。小件器物，多为外销瓷，上下宽度对比悬殊，上半部细长挺拔，下半部粗圆敦厚，瓶口细而长，腰部内凹明显，有如此聚玉堂款的“清康熙天青釉青花葫芦瓶”（图2）。
而雍正的葫芦瓶品类多样，其造型一改康熙时期硬朗的直线轮廓，均用柔和的曲线，风格含蓄自然、形态生动。如此“清雍正款斗彩葡萄葫芦瓶”（图3）。该葫芦上圆下扁，中间为束腰，口部、底部均横截断面，器型小巧，具有雍正瓷的典型特征。全器以白釉为主，主体纹饰为自上而下生长的长藤葡萄，一只松鼠于葡萄枝间，眼望叶下的葡萄，垂涎欲滴；制器时先以青花勾勒出葡萄枝蔓、果实及松鼠的轮廓，然后再以红、绿五彩填绘而成；瓶底部圈足露胎，底内有青花双圈，内有楷书“大清雍正年制”6字2行款。
乾隆时期葫芦瓶，则将满、实、密、繁的装饰特色达到极致，纹饰布局饱满结实，纹饰造型紧密繁复，呈现出此时期奢侈迤逦的风气。如此“清乾隆款粉青釉三孔葫芦瓶”（图4）。瓶为特殊造型的葫芦器，由三个口颈独立、腹部相连、底足一体的葫芦瓣组成异体葫芦。葫芦瓶亦为上小、下大双腹式，中间为束腰形；上部三孔口径相同，均为直细颈，上腹及下腹均为三瓣状，底部呈三瓣花形，圈足露胎。器物内外施以粉青釉，于素雅的青绿之中泛起一抹淡紫，其质如玉，其釉光润，色调柔和而迷人；器底亦施粉青釉，中央有青花篆书“大清乾隆年制”6字3行方款。该瓶曲线流畅、造型新颖，为乾隆朝典型的瓷器珍品。
又如此“清乾隆款反瓷雕云龙纹葫芦瓶”（图5）。全器为上小、下大的束腰葫芦形，口沿外卷，短细颈，上部葫芦略小，下部葫芦为圆球形，器底为圈足。形体端庄秀美，胎体轻薄，无釉露胎，胎色尽显。器身贴塑流云纹饰，片片云朵浮于器表，别有一番景象；上、下葫芦各雕塑有云龙，上部一龙身形矫健穿行祥云间，下部二龙昂首翘爪，嬉戏火焰珠，云龙之下雕刻海水纹。瓶底部中央雕刻阳文篆书“大清乾隆年制”6字3行方图章款。全器构图生动，雕刻传神，龙眼可滑动，龙鳞、龙爪等细部亦雕刻精细，虽是涩胎未加施彩，更显其素雅高贵。
另外，乾隆时期葫芦瓶的纹饰除传统题材外，多为福禄寿吉祥寓意的画面。有如“清乾隆款粉彩花卉葫芦瓶”（图6）。此件葫芦瓶器型规整，为整个葫芦形状；胎质洁白，绘画精细，彩色绚烂。口沿下部、葫芦束腰两侧均绘如意云头纹；中腰饰描金双线和红、黄、蓝、粉等色回纹；器身满绘串枝莲纹、蝙蝠、卐字、长命锁及金色寿字；腹下部为各色须弥纹，瓶底有蓝色篆书“大清乾隆年制”方款。整个器物的纹饰富含“福寿如意”“长命百岁”元素，寓意吉祥。
来源：收藏快报