2023年是农历兔年。兔子在民间象征着吉祥、智慧和谨慎，“玉兔呈祥”之说一直深入人心。兔子形象乖巧可爱、温顺活泼。在中国传统文化中，兔子的寓意十分吉祥，被视为太平盛世将临的吉兆。在诗词歌赋中，它还常常被人们用来代表月亮、光明和重生。甚至在具有佛教传统的印度，兔子也被人们赋予无私奉献的伟大形象，被送入月宫得以永生。
兔子在中国传统文化里被认为是吉瑞之物，可通人神。封建君主时代，兔子还有着特殊政治寓意：赤兔——王者德盛则至；白兔——王者敬耆老则见。即赤兔白兔昭示着上天对有德之君的称赞，故深得君王喜爱。《魏书·灵征志》记载，唐太祖曾下诏在九次出现白兔的神山县建白兔观进行祭祀，并改兵符为银兔，足见唐朝统治阶级对白兔的敬仰。
不仅王宫贵族喜爱兔子，在民间，兔子也深得百姓喜爱。古往今来，人们把圆月、桂花和玉兔等代表中秋的美好事物写进诗词中，画到绢帛上。
《梧桐双兔图》（见图）是清代画家冷枚创作的绢本设色画， 纵176.2、横95厘米，现藏于北京故宫博物院。此图景物细腻逼真、色彩和谐宁静，具有光影的效果和体积感，是受西画影响的中国画作品。
画中绘梧桐二株，石缝中斜出一株桂花。野菊满地，柔草丛中，两只白兔相戏。本幅款署“臣冷枚恭画”，钤“臣”朱文印，“冷枚”“夙夜匪解”白文印二方。
在天高气爽的秋天，在阔旷宁静的庭院里，两只白兔歇息其间，一只白兔四肢扒地，引颈向上眺望，双耳略微向后，闭唇睁目，双目炯炯有神；另一只白兔匍匐在地，背部穹窿，双耳竖起，回首看望另一只白兔。它们意态悠闲，气度堂堂，恍若一对情谊挚笃的伴侣。其背景分为上、下两部分，下边方整的山石，横亘连绵，上面点缀着星星点点的小花。画幅中部置有低矮篱笆。上部左侧有一较大的山石屹立其间，有一棵穿天梧桐树拔地而起，树干依附山石，枝叶茂盛，山石旁横斜一小棵桂花树，花疏叶茂，此为银桂，花朵呈白色。由画中内容来看，该作品似为中秋节时所作。
清康熙年间，随着西洋画家的大量涌入，宫廷画家受西洋画的影响颇多。《梧桐双兔图》中双兔造型准确，形象生动逼真；皮毛光洁而富于质感。兔眼用白色点出反光，眼神显得晶莹透明。山石以折带笔方正写出，坚硬峻峭。构图疏密有致，用笔细腻清秀而注意质感，设色和谐艳丽而有对比，显然受到西洋绘画技法的影响。双兔全身洁白，兔毛用工细笔法画，皮毛的质感强，双目以焦黑圈点，眼珠用白色点出亮光，显得晶莹透明，收到画龙点睛的效果。且双兔的动态新颖生动，神情活灵活现。在含蓄地点明题意的同时，也将画家那种富于诗意的高情逸致融注到双兔之中。此画笔墨松秀，造型生动自然，章法疏密相间，生活情趣饶足，十分惹人喜爱。
冷枚（约1669年—1742年），清初宫廷画家，字吉臣，号金门画史，胶州（今山东胶县）人。擅作人物、界画，尤精仕女。其画风工整、细致，色彩较浓丽，具有装饰性。康熙中期至乾隆初在宫廷任职，曾得到宫廷画家焦秉贞指授，雍正时期一度在宝亲王府中作画。所画人物工丽妍雅，笔墨洁净，色彩韶秀，其画法兼工带写，点缀屋宇器皿，笔极精细，亦生动有致。
来源：收藏快报