■湖南长沙 鲁敬平
在古泉收藏界，关于“太元货泉”归属于哪个朝代的争执，至今并未休止，正好笔者藏有一枚“太元货泉”，出自江浙之地，直径23.5、穿8、厚1毫米，重3克。土浸厚重，锈蚀入骨。好在字迹可辨。“太”上“元”下“货”右“泉”左，太元为隶书、货泉用篆体。上下右左直读。经过查阅相关资料以及有史记载，我国历史上用“太元”年号的有三个：
1.三国时期东吴的大帝孙权，他的第五个年号用太元，用时从251年5月到252年1月，实际不足9个月。至太元二年二月（252年2月）改元神凤元年。吴国定都南京。
2.有说前凉文王张骏的年号为太元，张骏在位为324年5月至346年1月，在位22年。但史书上大多写年号为建兴，极少提到太元年号。前凉都城在甘肃武威。
3.东晋孝武帝司马曜的第二个年号用太元（376—396），他的第一个年号宁康仅用了3年，太元年号则用了21年。直到太元二十一年9月晋安帝即位后次年改为隆安元年。东晋都城为南京。
一直以来，泉界对“太元货泉”属主有争执，有说是东吴孙权所铸，有倾向于前凉张骏所铸，有说是东晋钱，还有不少认为是辽契丹早期仿中原地区的制钱。笔者认为该钱应是东晋孝武帝司马曜太元年所铸。理由有如下几点：
1.三国东吴虽有太元年号之说，从《三国志》“太元元年夏五月，立皇后潘氏，大赦，改年。初临海罗阳县有神，自称王表。二年春正月，立故太子和为南阳王，居长沙。子奋为齐王，居武昌。子休为琅瑚邪王，居虎林。二月，大赦，改元为神凤。皇后潘氏薨。诸将吏数诣王表请福，表亡去。 夏四月，权薨，时年七十一，谥曰大皇帝。秋七月，葬蒋陵。”这期间他忙于封王葬妻。正史、野史无此两年铸“太元”小钱的记载，而是述说他倡导铸造“大泉二千、大泉五千”等大钱搜刮民财。
2.《魏书》与《十六国之前凉皇帝列表》未发现有“太元”年号，且《中国货币史》和《华谱》明确，前凉张家王朝，曾铸有“凉造新泉”。
3.晋孝武帝司马曜所立“太元”年号史学公认，且时间长达21年，这期间为加快商品流通，开铸铜钱合情合理，而且此时已开始以年号为钱铭。有史记载，司马曜在东晋王朝时期是一个有道明君，在他的治下东晋王朝有了中兴，特别是太元八年（383）在谢安等的辅佐下，击败前秦大军，赢得历史上著名的淝水之战的胜利，保全了东晋王朝的国运。司马曜擅长书法和文学，《淳化阁帖》收录其书法作品《谯王帖》。有野史介绍，“太元货泉”四字是司马曜与其任宰相的兄弟司马道子共同题写。
《历代皇帝年表及铸币》明确，东晋孝武帝司马曜，在宁康、太元年号期间都发行过钱币。邹志谅先生撰文《引人注目的几种魏晋钱币》中指出：“彭信威在（中国货币史）中认为‘东晋时可能铸过太元货泉，大小同货泉差不多，太元二字近楷书。遗留极少。旧谱插图都是假的。’差不多与十六国同期的东晋孝武帝司马曜时期，也就是陶渊明所处的那个时代，立年号为‘太元’（376—396），都城建康（今南京）。钱界大多认为东晋孝武帝铸‘太元货泉’的可能性较大，但史料未载。1981年内蒙古林西县小城子三道营子村发现一处古钱窖藏，出土钱币上自先秦，下至辽代，窖藏中发现了一枚‘太元货泉’，铜质，直径23.2、厚0.8、穿7.3毫米，重2.12克，老生坑。在上世纪80年代公布过该钱的拓样，根据彭先生的观点，认定为东晋孝武帝马曜时铸造。彭先生的说法是基于‘太元货泉’是我国早期出现的年号钱，那么它必然铸于太元年号时期。然而在东晋前后历史上以‘太元’为年号的至少还有两个：一个是东吴孙权时，有‘太元’年号（251—252），都城也在建康；再一个是十六国中的前凉张骏时期（324—346），也有‘太元’年号，都城为今甘肃张掖。所以即便‘太元货泉’的确为年号钱，这种‘太元货泉’的时代还是大有研究余地。彭先生所以说‘旧谱插图都是假的’，是因为有资料显示，‘太元货泉’存世量太少，当年清人为满足收藏者求，根据宋人洪遵的著录伪造了许多‘太元货泉’，所以清人钱谱中的这种钱大多是伪品。”
另，辽朝是游牧民族，生产水平相对落后，冶金、铸造技术的不足，并没有自己发行铜钱的能力和欲望！而是直接使用宋朝发行的铜钱作为货币。即使铸钱，也大多用汉字，风格拙朴、数量稀少、铸造不精，由于铸量少，有几枚还列入五十珍品。但未发现有过铸造“太元货泉”的记载。
4.钱币的“货泉”二字似王莽时期的悬针篆。悬针篆除王莽新的铸币用外，就是“太元货泉”上使用，对于辽代政权，所铸钱币只见仿唐钱、宋钱汉字，而没有书悬针篆钱币的记载。
根据以上所述，对于“太元货泉”，笔者倾向于东晋孝武帝司马曜始铸，并以本文作为抛砖引玉，盼对专项研究者略有参考作用。
来源：收藏快报