光绪八年胡有侬山水花鸟方帽筒
光绪七年胡郁竹石茶碗
光绪七年胡郁竹石茶碗
胡有侬花鸟
胡郁花鸟山水茶叶罐
胡郁花鸟山水茶叶罐
汪友棠花鸟
■安徽合肥 李俨
对于浅绛彩瓷的学术探讨，收藏界比较学术界略微领先。正因为如此，在藏品鉴定和研究方面，藏家一向以为天下第一，他们对自己专著中的考论等自视甚高，而实际所做却无能为力，证实藏家的渺小。虽然笔者也是藏家中的一员，但所持观点、考论等却大都与他们是分歧的。
关于胡有侬和胡郁其人，大致有两种说法。《浅绛瓷笺》等书称其为同一人，而《近代陶艺家室名字号辞典》却较为谨严，姑以胡有侬和胡郁为二人。辞典记载：
胡有农（本文引者按：应为侬），字孔耕，别号云门、云门山樵、云门主人，似安徽黟县人。室名云门书屋、扫闲别墅。擅长画淡彩山水、人物，尤工于花鸟。题款有代笔（何体书法）。他的作品，见于光绪八至十八年之间。大概活跃于光绪前期。附记：有人以为胡有农和胡郁为同一人，有待考证。
胡郁，景德镇瓷画家。又名寄生，字孔规，一作孔圭，号醉月老人，别署西溪，似安徽歙县西溪人。室名扫闲别墅、云门书屋、霭门书屋、清林书室、清林大雅室、白皑书屋等。擅长画淡彩山水、人物，尤精于花鸟。题款有程晓山等人代笔。他的作品，见于光绪五至十六年之间。大概活跃于光绪前期。
辞典之所以未敢断言为同一人，就是因为证据不足。
首先，从作品的落款上看，胡有侬字孔耕，胡郁字孔圭，二者室名都是云门书屋。据此，也可能是兄弟两人。但若能寻出作品的署名有“孔圭（孔规）胡有侬”或“孔耕胡郁”，那足以证明是同一人。
其次，从作品的书画上看，除了光绪七年胡郁竹石图茶碗，与光绪八年胡有侬花鸟、山水方帽筒中的竹石，以及署名中的“孔”“写”二字相似外，其他书画很难找出明显的相似之处。如胡郁的蔬果图调色盒及山水、松鹤图琮瓶中的落款“孔”“写”二字，与上述写法都各个不相同。其实，在浅绛彩瓷作品中，作者本人的书画似与不似兼而有之，或与他人作品偶有相似之处，举不胜举。如汪友棠早期花鸟作品，与上述方帽筒中的鸟的画法和姿态完全相同。又如模仿任焕章的人物画，有李蕴辉、樵山氏、李友梅、余廷玕、涂采滨、徐善琴等；模仿杨紫卿的人物画，有公兴太、袁旭记、詹顺太、黄金盛、王顺发、杨步云等。由此可见，仅就书画似与不似而判断作者，不足以为证。
在胡郁作品中，还有一些与之有关系的罕见署名。如《浅绛百家》中收有花鸟、金鱼、墨竹琮瓶，署款：孔规作、介生、云岩。后二款仅见于此，是否胡郁的名号，尚难遽判。不过，在胡郁作品中，与“生”字相关的款识还有“寄生轩”“生”字印。
还有一些与胡郁没有明显联系的人名。如《浅绛瓷笺》判说胡氏“还叫胡佐廷、胡小挺”（见《静听西溪鸟鸣声》）。前者不知所据，其作仅见于光绪三十二年花鸟水仙盆，署款：胡佐廷写。但其作品年代及书画均与胡郁不合。后者根据是花鸟圆板五件套，署款：醉月道人、小挺、小挺写生。据此，《瓷笺》又判胡氏别号为醉月道人、小艇、筱艇、醉仙、醉月仙、醉道人等（见书后画师名录）。但是，据辞典记载：署款为“醉月道人”的有竹樵氏、小溪外史、云谷，署款为“醉月山人”的有詹荣聚、吴焕廷，署款为“醉月山房主人”的有许品衡、方家珍、施锦堂。此外，程焕文号问月道人，又号小艇（以上详见辞典），其别号、花鸟都与醉月道人、小挺相近似，且作品年代也相符。由此可见，以上别号相同或相类者如此之多，而且牵涉到的人已经不少。然而，《瓷笺》未做必要的详细考证，仅凭胡郁的别号“醉月老人”，就将胡郁判定为醉月道人、胡小挺、胡小艇、胡筱艇等，那是无法说服别人的，也是无益于治学而有害于读者的。再说“醉仙”，笔者仅见于粉彩工笔仕女水仙盆一对，署款：文卿、小山、少山、植南、醉仙、云生、味生。此作无论书画还是署名，都与胡氏毫无关系。《瓷笺》也判为胡氏的别号，这不知有何根据。
关于胡有侬和胡郁的籍贯，可资材料更少。一是胡郁款署“西溪孔规氏胡郁”（花鸟帽筒，其题款由程晓山代笔）及“西溪胡郁”（山水、松鹤琮瓶），二是胡有侬款署“云门山樵”“云门主人”等语。
西溪，村名，在歙县城西。云门，山峰名，为黄山三十六大峰之一。黄山古称黟山。因此，《近代陶艺家室名字号辞典》说，胡郁似安徽歙县西溪人，胡有侬似安徽黟县人。辞典书中加一“似”字，显然对二人的籍贯未作定论。因为绍兴也有云门山，而且同时期的瓷画家筱山、胡水生（详见辞典）以及民国时期的田鹤仙都是绍兴人，故辞典因资料所限无以确考。
《浅绛瓷笺》以西递村旧称西溪为根据，而判为“按理说能够确定他的籍贯为黟县的西递”。这分明是牵强附会。又说因“西递村附近却没有云门山”而感到疑惑。又据黟县藏友告知，“黟县碧山村有云门书屋和云门宝塔，胡郁也可能是碧山人”云云。这也是捕风捉影听人穿鼻。因为碧山村也没有云门山。至于云门书屋、云门主人，乃是胡氏在景德镇的自己的室名，与黟县碧山村的云门书屋只是同名罢了。何况胡氏为黟县人，尚无确凿证据。
笔者在编写辞典时，只知绍兴也有云门山、云门寺，却未知绍兴也有西溪这一地名。近日又见胡郁绘浅绛彩山水插屏，署款为“云屏胡孔规于昌江作”（苏州东方2013年春拍）。云屏或系地名，然未查出徽州与绍兴有此地名。按照常规，既然出现了以上不同的资料，那就应该细加考证，方下结论。但由于目前尚无明确可靠的资料可进一步证实其籍贯，我们也只能大致有这样一个推论。若二人是宗族兄弟或同一人，其籍贯必然相同。从现有的资料看，与别号云门山樵、西溪都相合的地名唯有浙江绍兴。不过，绍兴是否胡氏的原籍现无法确定，还有待于今后藏家、学者深入研究，通过发掘史料找出铁证。
来源：收藏快报